Système politique traditionnel
Organisations en confederations urbaines de clans (Reer Hamar, Reer Marka, Reer Baraawe) avec des conseils d'anciens et des structures islamiques (cadis, oulémas). Les Benadiris n'etaient pas incorpores dans les grandes confederations claniques nomades somaliennes, ni soumis a l'exclusion des groupes d'artisans, mais ils n'avaient pas non plus de milice armee propre. Leur autorite etait commerciale et religieuse plutot que militaire.
Organisation clanique
Trois grandes confederations : Reer Hamar (Mogadiscio, clans Moorshe/Ajuran, Iskashato, DhabarWeyne, Bandawow), Reer Marka/12 Koofi (Merca), Reer Baraawe/Bravanese (Barawa, confederations Biido et Reer Faqi). Les clans Haatim, Reer Faqi et Shanshiyo se retrouvent dans les trois villes. La structure interne est liee a des jama'at soufis.
Rôle des lignages
Les genealogies arabes (rattachement revendique a des familles qoraychites, a des saints islamiques ou a des tribus du Yemen et de l'Oman) servent de marqueurs identitaires et de liens commerciaux. L'endogamie clanique est partiellement pratiquee, bien que les mariages avec des Somaliens soient devenus courants comme strategie de survie depuis 1991.
Autorité religieuse
Autorite islamique forte : cadis, oulémas et cheikhs jouent un role central. L'islam sunnite (avec influences soufies importantes : tariqa Qadiriyya, Shadhiliyya) est fondamental dans l'identite benadiri. Le cheikh Qassim al-Barawi est le premier erudite bravanese a avoir codifie le chimini en ecriture persane et arabe, pour diffuser l'islam sur la cote swahili via la poesie et les textes religieux.
