Afizere (Afizarek) — Afizere

D'où vient le nom ?

Afizere

Le nom que se donne le peuple appelé Jarawa autour de Jos ; son origine n'est pas connue.

Leur nom

Les pistes sur le sens

Le nom Afizere est celui qu'emploie le site encyclopédique de la communauté pour ce peuple, que les rapports coloniaux appelaient Jarawa. On ne sait pas avec certitude d'où vient ce nom ; aucune source lue ne l'explique.

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Les autres noms

Jarawa
Le nom que leur donnaient leurs voisins et l'administration coloniale ; écrit dès 1914.
Donné de l'extérieur
Fuganang
Le nom que donnent aux Afizere leurs voisins zandi et gashish.
Donné de l'extérieurOrigine débattue
Jarawan Dutse
Donné de l'extérieur
Hill Jarawa
Donné de l'extérieur

Histoire

Précolonial

Colonial

Contemporain

PrécolonialFormation et originesLes Afizere sont un peuple du plateau central du Nigeria.

Les Afizere sont un peuple du plateau central du Nigeria. Selon une tradition rapportée par des sites de la communauté, leur ancêtre fondateur Yalam aurait quitté la région du Bornou, se serait établi vers Kaltungo, dans l'actuel État de Gombe, puis dans la région de Chawai, au sud de l'État de Kaduna. De là, les Afizere se seraient dispersés vers le plateau de Jos.

Période de formation

La tradition place leur installation sur le plateau de Jos au XVIIe siècle. Au XIXe siècle, les Afizere vivaient sur les collines autour du plateau, qui les protégeaient des attaques venues de l'émirat de Bauchi.

Region de Bornou-Tchad (origine ancestrale) — periode du Shehu Ali Ghaji (XVe-XVIe siecle)
Kaltungo (actuel etat de Gombe) — premier etablissement au XVIIe siecle
Region de Chawai (Kaduna du Sud) — etablissement intermediaire
Plateau de Jos et etat de Bauchi — expansion finale aux XVIIe-XIXe siecles

Région de Chawai, sud de l'État de Kaduna (étape avant Jos, selon la tradition)
Jos East, Jos North, Mangu, Jos South (État du Plateau)
Villes principales : Dong, Tudun Wada (Gyese), Kabong, Rikkos, Fudawa, Kwanga, Fobur, Angware, Gwafan (Lamingo), Shere, Zandi

PrécolonialRoyaumes & chefferiesLes Afizere n'ont jamais ete unifies sous un royaume unique.

Les Afizere n'ont jamais ete unifies sous un royaume unique. Societe decentralisee et republicaine organisee en 16 districts independants avec chefferies locales (Agwom). Cette decentralisation a renforce la resilience culturelle face a la pression jihadiste du XIXe siecle. Chaque district maintient ses traditions et sa chefferie sous l'autorite supreme de l'Agwom.

Unifications & divisions

Les Afizere ne furent jamais réunis sous un royaume unique. Les seize districts traditionnels sont représentés par cinq familles royales (Fobur, Forsum, Maigemu, Shere, Federe).

ColonialInfluences extérieuresLe jihad peul de 1804-1808 et l'émirat de Bauchi poussent les Afizere à se replier sur les collines.

Le jihad peul de 1804-1808 et l'émirat de Bauchi poussent les Afizere à se replier sur les collines. Le haoussa sert de langue de commerce. Au XXe siècle, des missions protestantes introduisent le christianisme.

ColonialConflits & alliancesAu XIXe siècle, les Afizere résistent aux incursions venues de l'émirat de Bauchi en se repliant sur les collines.

Au XIXe siècle, les Afizere résistent aux incursions venues de l'émirat de Bauchi en se repliant sur les collines.

Événements majeurs

XVIIe siècle : installation sur le plateau, selon la tradition. XIXe siècle : repli sur les collines du plateau de Jos. 1907 : arrivée des premiers missionnaires de la Sudan United Mission à Panyam. Festivals annuels : Afizere Cultural Festival, Kerewa (moisson), Akarawa (début de la saison agricole).

ContemporainDiasporaPresence documentee a Jema'a LGA, etat de Kaduna.

Presence documentee a Jema'a LGA, etat de Kaduna. Migration interne vers Jos, Bauchi, Abuja et Lagos pour l'education et le travail. Des groupes afizere ont represente leur culture a l'international (USA, UK, Canada, Allemagne, Afrique du Sud, Ukraine, Kenya).

Culture et société

RitesAfizere Cultural Festival (celebre annuellement).

Afizere Cultural Festival (celebre annuellement). Kerewa (festival de la moisson, celebre en saison de recoltes). Akarawa (festival du debut de la saison agricole). Rites de passage : mariage traditionnel (visites formelles des familles, verification des lignages, negociation de la dot, ceremonie traditionnelle). Accession au pouvoir des chefs (Agwom) : port du kukpra et de l'akbong. Rites funeraires : danse Asurbe uniquement lors des funerailles d'une personne agee. Bapteme et noms symboliques attribues selon les circonstances de naissance.

SymbolesCouleurs traditionnelles afizere : vert (naya — agriculture), blanc (cha'an — paix), jaune (izizere — la langue), noir (aga'ab — force), coquillages (icribi — richesse).

Couleurs traditionnelles afizere : vert (naya — agriculture), blanc (cha'an — paix), jaune (izizere — la langue), noir (aga'ab — force), coquillages (icribi — richesse). Vetements cerimonieaux : les rois portent le kukpra et se distinguent par une coupe de cheveux et l'akbong (baton royal, un fil pour le roi, deux fils pour le pretre). Adakunom (le soleil tout-puissant) comme symbole cosmologique supreme.

Arts et musiqueDanses traditionnelles : Asharuwa (jeunes hommes et adultes, toutes occasions ; groupes ayant represente la culture afizere aux USA, UK, Canada, Allemagne, Afrique du Sud, Ukraine, Kenya).

Danses traditionnelles : Asharuwa (jeunes hommes et adultes, toutes occasions ; groupes ayant represente la culture afizere aux USA, UK, Canada, Allemagne, Afrique du Sud, Ukraine, Kenya). Amata (femmes, toutes occasions). Agba (hommes, lors des ceremonies royales et des coronations). Agafu (hommes, toutes occasions). Apanga (royaute uniquement, ceremonies et coronations). Natoo abarshi (hommes, lors des activites agricoles). Musique avec tambours et chants. Artisanat : sculpture sur bois, poterie, tissage. Nourriture traditionnelle : tuwo (bouillie de mais ou sorgho) avec miyan kubewa (sauce gombo) ; Akarek (bouillie de farine de mais) ; kuka (sauce de feuilles de baobab).

SpiritualitésReligion traditionnelle : dieu créateur suprême Adakunom (père du soleil), source de vie et de santé.

Religion traditionnelle : dieu créateur suprême Adakunom (père du soleil), source de vie et de santé. Des dieux mineurs servent d'intercesseurs. Esprits bénéfiques (Itseng Iseng) et maléfiques (Afere). Christianisme : religion majoritaire, introduit par des missions protestantes au XXe siècle.

OrganisationSysteme de chefferies traditionnel et gerontocratique dirige par un Agwom (chef qui est aussi grand pretre du peuple).

Système politique traditionnel

Systeme de chefferies traditionnel et gerontocratique dirige par un Agwom (chef qui est aussi grand pretre du peuple). L'Agwom est assiste de cinq chefs de district representant les cinq familles royales (Fobur, Forsum, Maigemu, Shere, Federe). Chaque district regroupe 6 a 12 villages. L'Agwong Kuwop est le grand pretre et l'Atsi est le pretre. La societe est decentralisee et republicaine.

Organisation clanique

Organisation en 16 districts traditionnels avec des structures claniques patrilineaires. Chaque district est une combinaison de lignages issus des cinq familles royales. Le mariage traditionnel implique des verifications de lignage, des negociations de liste nuptiale et de dot.

Rôle des lignages

Les lignages patrilineaires determinent l'appartenance aux familles royales et les droits traditionnels. Les chefs sont designes parmi les cinq familles royales representant les cinq districts principaux.

Autorité religieuse

Système traditionnel : le dieu créateur suprême Adakunom (père du soleil, ou soleil tout-puissant), source de vie et de santé, et des dieux mineurs qui servent d'intermédiaires. Esprits bénéfiques (Itseng Iseng, esprits rouges ou blancs) et maléfiques (Afere, esprits noirs). Depuis le XXe siècle, le christianisme est majoritaire.

Afizere (Afizarek) Jarawa

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Les autres noms

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Les autres noms

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