Système politique traditionnel
Organisation politique basee sur le systeme des classes d'age (tikpe) et la fonction de maitre de la terre (obou nyane). Le chef de terre (obou nyane) est traditionnellement le descendant patrilineaire du fondateur du village ; il est l'intermediaire entre la communaute et les divinites chthoniennes, offre des sacrifices periodiques et preside la fete du Dipri.
Organisation clanique
Organisation clanique patrilineaire (boso) : tous les clans abidji sont des patrilignages. Si le boso est tres nombreux dans un village, il se divise en sous-clans portant le nom de l'ancetre fondateur. Les chefs de clan sont les plus ages des descendants patrilineaires directs. Quand le clan est subdivise, il n'y a pas de chef de clan global mais seulement des chefs de sous-clans.
Grades d'âge
Sept classes d'age (tikpe) : ningbesi, bodjoro, sete, n'dyroman, abroman, m'bedie, m'boruman. Chaque classe est subdivisee en trois sous-classes : odyungba, bago, kata. Ces classes unissent les individus de chaque generation independamment de leur clan et remplissent des fonctions sociales, economiques et militaires.
Rôle des lignages
Les patrilignages structurent la vie sociale, la transmission des droits fonciers et la legitimite politique. Le chef de terre est toujours le descendant patrilineaire direct du fondateur du village.
Autorité religieuse
Le maitre de la terre (obou nyane) assure la mediation avec les divinites chthoniennes et preside les rituels agricoles et le Dipri. Les pratiques animistes traditionnelles coexistent avec le christianisme.
