Répertoire généalogique FamilySearch citant le Dictionary of American Family Names de Patrick Hanks. La page a été vérifiée directement ; elle décrit le Deby d'Alsace et de Lorraine comme une forme abrégée du nom personnel allemand Debus. Cette source faible ne porte que l'homonyme européen.

Dépêche de l'Agence de presse africaine relayée par Abidjan.net le 3 décembre 2018 : universitaire, écrivain et homme politique ivoirien né en 1948, ancien ministre de l'Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique, mort à Abidjan le 2 décembre 2018. Elle atteste un porteur ivoirien décédé du nom ; elle ne dit rien de son origine familiale, et aucune appartenance à un peuple n'en est déduite.

Communiqué de la présidence de la République française, 20 avril 2021. Atteste la graphie accentuée « Idriss Déby Itno » et le décès du porteur.

Texte publié le 1er septembre 2013 par l'association AfricAvenir, de la plume du même auteur que le recueil de 2003, qui s'y dit descendant de Lock Priso. Il reproduit la lettre du 28 août 1884, signée « LOCK PRISO BELL », et écrit « Lock Priso Bell, ou Kum'a Mbap'a Bele ba Dooh ».

Publication de la page officielle Côte d'Ivoire Tourisme sur Facebook, datée du 21 juin 2021, qui donne une liste de noms bété avec leur signification supposée, dont Gnahoré pour le sens « latex pur, la pureté ». La publication indique elle-même reprendre un ouvrage intitulé « Les ethnies de la Côte d'Ivoire et d'Afrique », qui n'a pas pu être identifié comme une publication précise et vérifiable.

Publication du 21 juin 2021 sur la page Facebook vérifiée de l'organisme ivoirien de tourisme. Elle attribue à la graphie Loroungnon le sens « l'étranger, celui qui est de passage » et indique elle-même s'appuyer uniquement sur un ouvrage intitulé « Les ethnies de la Côte d'Ivoire et d'Afrique », sans en donner l'auteur, l'éditeur ni l'année ; cette référence reste donc introuvable et impossible à vérifier de façon indépendante.

Décret camerounais consulté intégralement. La page 2 nomme M. ATEBA Pierre Christian. Le document atteste la graphie au Cameroun, mais ne donne ni peuple, ni étymologie, ni règle de transmission.

Répertoire de fréquence patronymique complété par des notices explicatives ouvertes aux contributions du public, sans auteur ni méthode identifiés. Il recense environ 36 000 porteurs dans le monde, très majoritairement en Mauritanie, au Sénégal et en Gambie, avec 95 pour cent des porteurs en Afrique. Il présente Demba comme un prénom traditionnel peul, mandingue et wolof, désignant un aîné ou un pilier de famille, devenu un nom de famille fixe sous l'administration coloniale française ; cette dernière affirmation n'est étayée par aucune référence propre et n'a pas pu être recoupée.

Profil individuel sur Academia.edu, non contrôlé par l'université. Il atteste la graphie et un rattachement professionnel à l'Université d'Antananarivo ; sa nature autoéditée impose le niveau non vérifié.

Nomina Africana: Journal of African Onomastics, vol. 39 n° 1. Établit l'articulation entre patronyme (isibongo) et louanges de clan (izithakazelo) chez les Nguni.

Amadou Hampâté Bâ · 1966

Revue Abbia, Yaoundé. Page 23 : le nom que les Peuls se donnent, deux explications de son origine données sans trancher, et la liste des noms que leur donnent les autres.

Grammaire de Peter Onyango Onyoyo, Lake Publishers & Enterprises. La section sur les noms personnels confirme les séries liées au moment de la naissance. Le PDF intégral a été consulté depuis le dépôt de l’University of Nairobi.

Agrégateur généalogique mondial. Donne une incidence mondiale d'environ 181 976 porteurs et un classement par pays fondé sur des registres publics : Guinée (61 318 porteurs, 1 personne sur 193), Mali (55 564, 1 sur 305), Côte d'Ivoire (36 332, 1 sur 635), Sénégal (16 882, 1 sur 864), France (4 430, 1 sur 14 994, diaspora). Indique qu'en majorité les porteurs du nom sont d'ethnies diakhanké et soninké, sans citer la source de cette affirmation.

Site agrégateur de statistiques patronymiques, sans revue éditoriale indépendante vérifiable ; données de 2014, consultées dans une copie archivée de 2024. Il compte environ 488 000 porteurs dans le monde : Mali 328 417, Guinée 91 156, Côte d'Ivoire 47 544, Burkina Faso 6 815, Sénégal 5 119, Mauritanie 863, et des effectifs plus petits en Espagne (1 353), au Maroc, au Ghana, au Tchad et en France. La page ne donne aucune signification du nom. Cité pour la répartition seulement ; les effectifs hors d'Afrique ne sont pas repris dans les attestations.

Site agrégateur de statistiques patronymiques, sans revue éditoriale indépendante vérifiable ; données de 2014, consultées dans une copie archivée de 2023. Il compte environ 3,76 millions de porteurs : Guinée 1 964 007, Sénégal 668 185, Mali 536 347, Burkina Faso 359 891, Mauritanie 83 187, Côte d'Ivoire 42 431, Guinée-Bissau 14 260, Gambie 4 558, Liberia 1 187, et des effectifs hors d'Afrique, dont la France (19 312), qui ne sont pas repris dans les attestations. Cité pour la répartition seulement.

Agrégateur généalogique mondial, consulté le 29 septembre 2026. Incidence mondiale d'environ 208 983 porteurs ; Mali 117 582, Guinée 54 617, Sénégal 16 168, Côte d'Ivoire 6 591, Mauritanie 4 008, France 2 925. La page ne donne aucune signification du nom. Les effectifs hors d'Afrique ne sont pas repris dans les attestations de cette fiche.

Entrée FamilySearch reproduisant le Dictionary of American Family Names de Patrick Hanks. Elle décrit Diop comme un nom de clan wolof et lébou principalement sénégalais et qualifie son étymologie d’inexpliquée.

Entrée FamilySearch reproduisant le Dictionary of American Family Names. Elle distingue plusieurs homonymes européens et un usage ouest-africain, principalement sénégalais, présenté comme toucouleur et aussi attesté chez les Wolof et les Soninké, d’étymologie inexpliquée.

Entrée FamilySearch reproduisant le Dictionary of American Family Names de Patrick Hanks. Elle atteste Gueye/Guèye principalement au Sénégal chez les Wolof, Lébou et Toucouleur et indique que l’étymologie demeure inexpliquée.

Entrée FamilySearch reproduisant le Dictionary of American Family Names de Patrick Hanks. Elle décrit Ndiaye/N'Diaye comme nom de clan wolof principalement sénégalais, également porté chez les Sérères, et rapporte la tradition de Ndiadiane Ndiaye comme ancêtre des Wolof.

Entrée FamilySearch reproduisant le Dictionary of American Family Names. Elle distingue Njie en Gambie, variante de Ndiaye, et Njie/N’Jie au Cameroun chez les Bakweri, d’étymologie inexpliquée.

Oxford University Press, 2022, notice reproduite par Ancestry. Lue le 12 octobre 2026 ; le site affiche aussi une traduction française. La notice dit : nom érythréen, variante du nom tigrigna Tesfay, que l'on trouve presque exclusivement chez les Érythréens. Les Érythréens n'ayant pas de nom de famille héréditaire, le nom n'a été enregistré comme tel qu'après l'immigration de ses porteurs aux États-Unis.

Oxford University Press, 2022, notice reproduite par Ancestry. Lue le 12 octobre 2026 ; le site affiche aussi une traduction française. La notice dit : nom personnel éthiopien et érythréen, équivalent tigrigna de l'amharique Tesfaye. Les Éthiopiens et les Érythréens n'ayant pas de nom de famille héréditaire, le nom n'a été enregistré comme tel qu'après l'immigration de ses porteurs aux États-Unis.

Patrick Hanks (dir.), Dictionary of American Family Names, 2e éd., Oxford University Press, 2022 ; consulté par la page Geneanet qui reproduit l'entrée avec sa mention de source. Ouvrage de référence dont l'entrée est brève : elle donne la dérivation à partir de la ville de Dia sans citer ce qui la fonde.

Patrick Hanks (dir.), Dictionary of American Family Names, 2e éd., Oxford University Press, 2022 ; consulté par la page Geneanet qui reproduit les entrées avec leur mention de source. Ouvrage de référence : Diallo y est le nom du clan Diallo des Peuls, d'étymologie inexpliquée, aussi porté chez d'autres peuples comme les Bambara ; Jalloh et Jallow y sont des variantes ouest-africaines de Diallo.

Entrée du Dictionary of American Family Names, 2e éd. (Oxford University Press, 2022), reproduite par Ancestry et consultée le 2 septembre 2026. Elle laisse l'origine musulmane maghrébine inexpliquée et distingue des formations italienne, ibérique et indienne homographes.

Entrée du Dictionary of American Family Names, 2e éd. (Oxford University Press, 2022), reproduite par Ancestry et consultée le 2 septembre 2026. Elle analyse Assefa comme nom personnel éthiopien amharique et précise que son enregistrement comme surname dans la diaspora ne correspond pas à un patronyme héréditaire en Éthiopie.

Entrée du Dictionary of American Family Names, 2e éd. (Oxford University Press, 2022), reproduite par Ancestry et consultée le 2 septembre 2026. Elle analyse Gebre comme nom personnel en ge'ez ou amharique, explique son emploi dans les composés chrétiens et distingue cet usage du surname héréditaire.

Entrée du Dictionary of American Family Names, 2e éd. (Oxford University Press, 2022), reproduite par Ancestry et consultée le 2 septembre 2026. Elle traite Getachew comme nom personnel amharique et précise le caractère non héréditaire du système éthiopien.

Entrée du Dictionary of American Family Names, 2e éd. (Oxford University Press, 2022), reproduite par Ancestry et consultée le 2 septembre 2026. Elle distingue l'élément de nom personnel éthiopien Wolde d'homonymes nord-allemand et anglais et précise le caractère non héréditaire du système éthiopien.

Entrée du Dictionary of American Family Names, 2e éd. (Oxford University Press, 2022), reproduite par Ancestry et consultée le 2 septembre 2026. Elle traite Yohannes comme nom personnel éthiopien et érythréen équivalent à John, distingue une forme germanique indépendante et précise le caractère non héréditaire des systèmes éthiopien et érythréen.

Entrée de la deuxième édition du Dictionary of American Family Names (2022), diffusée par Ancestry. Elle ne décrit que des origines anglaises, anglo-normandes et une américanisation du français Daoust ; elle est citée uniquement pour distinguer ces homonymes du nom libérien.

Entrée Geneanet reproduisant le Dictionary of American Family Names, 2e éd., Oxford University Press, 2022. Elle donne séparément Jallow comme variante principalement gambienne de Diallo, nom de clan peul, et précise que l’étymologie de Diallo est inexpliquée. Le portail affiche une traduction automatique allemande.

Entrée de la deuxième édition du Dictionary of American Family Names (2022), diffusée par Ancestry. Elle distingue trois entrées : le nom libérien issu d'un nom personnel masculin kru ou grebo, le Toé burkinabè à l'étymologie inexpliquée et un homographe birman d'origine indépendante. Seule l'entrée libérienne fonde l'association à les Kru.

Entrée de la deuxième édition du Dictionary of American Family Names (Oxford University Press, 2022), reproduite par Ancestry et lue le 11 octobre 2026 dans sa version française affichée par le site. Entrée Touray : en Afrique de l'Ouest, surtout en Gambie, variante de Touré ; à comparer avec Turay.

Entrée de la deuxième édition du Dictionary of American Family Names (Oxford University Press, 2022), reproduite par Ancestry et lue le 11 octobre 2026 dans sa version française affichée par le site. Entrée Turay : en Afrique de l'Ouest, surtout en Sierra Leone et au Liberia, variante du nom du clan Touré des Mandingues, puis des Limba et des Temne de Sierra Leone ; à comparer avec Touray. L'entrée donne aussi un nom hongrois sans lien.

Entrée de la deuxième édition du Dictionary of American Family Names (2022), diffusée par Ancestry. Elle rattache explicitement le nom libérien Weah à un nom personnel masculin kru et déclare son étymologie inexpliquée.

James Frederick Schön, Londres, Church Missionary House, 1876, p. 167. Entrée « Mūsa, propr. noun, Moses » suivie d'un autre mot, mūsa, « chat ». Auteur missionnaire, cité pour les formes qu'il relève.

Compilation en ligne dérivée des dictionnaires de Bailleul, Dumestre et Vydrin. Donne jula pour le commerçant et julakan pour la langue.

Atteste la graphie ancienne « pigmée ».

Mustapha Tidjet, Haut Commissariat à l’Amazighité. Le texte intégral de l’entrée Aït Kaci a été vérifié ; la fiche conserve sa glose familiale et ne retient pas comme étymon certain les sens lexicaux concurrents signalés autour de Kaci.

Franqueville, André, avec Champaud, Jacques et Elingui, H., ORSTOM, Yaoundé, 1971. Répertoire administratif des villages du département du Mungo ; consulté pour la seule fin de localiser le village de Kolo-Mandouka, dans le regroupement Abo-Nord de l'arrondissement de Dibombari, en pays bankon (abo).

Paul Helmlinger, Klincksieck, Paris, 1972, exemplaire numérisé. Page 271, entrée « m'bapɛ » : « un aide, le second ; surtout : celui qui chante les refrains des chants des piroguiers ». L'entrée ne mentionne pas le nom de famille.

Dictionnaire de Kambale Kavutirwaki et Ngessimo M. Mutaka publié par le Musée royal de l'Afrique centrale en 2012, consulté intégralement. L'entrée Kaseréka le définit explicitement comme nom chronologique nande du troisième enfant mâle.

Article métalexicographique de Ndinga-Koumba-Binza consulté directement. Il donne Mengue Me Ngou comme exemple de dénomination bantoue gabonaise signifiant structurellement « Mengue de Ngou » et décrit l'élision cognitive de fils/fille ; il ne fournit pas le sens lexical de Mengue.

Lettre de Hendrik Witbooi datée du 3 janvier 1890, reproduite dans l'édition de 1929 de Die dagboek van Hendrik Witbooi par la Digitale Bibliotheek voor de Nederlandse Letteren. Le texte nomme David Witbooi et le peuple /Khowese ; la note éditoriale identifie /Khowese aux Witbooi et propose une explication du nom. Elle reproduit aussi une lettre de Moses Witbooi du 4 mars 1881. Consultée le 2 septembre 2026.

Notice biographique de l'Assemblée nationale française, consultée dans sa version française. Elle atteste la graphie Diori au Niger et donne les dates de Hamani Diori (1916-1989).

Maura Kelly, Slate, 27 juillet 2011, lu le 11 octobre 2026. Article de presse qui s'appuie sur des spécialistes qu'il cite : presque tous les Fulbe de Guinée portent l'un de quatre noms de famille, Diallo, Barry, Balde ou Sow.

Description phonologique et tonale de l'akan, langue nyo la plus parlée du groupe.

Chapitre de Standardizing Minority Languages, Routledge. Donne la morphologie des glottonymes mandingues : ka pour l'habitant, kan pour la langue.

Article de recherche fondé sur des enquêtes entre 2012 et 2017, avec des observations à Bamako et à Bobo-Dioulasso. Les pratiques décrites concernent les acteurs étudiés du mouvement n'ko. DOI : 10.1086/702554.

Tier inferred from published-citation shape (named author and publication year); no domain ruling applies.