Empire du Jolof
Empire wolof puissant qui unifiait plusieurs royaumes. Commerce transsaharien et commerce côtier. Influence culturelle majeure.
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Saviez-vous que
« Pygmée » est une unité de mesure grecque posée sur des peuples qui n'ont pas de nom commun.
Pygmē désigne en grec la coudée — du coude à l'articulation des doigts, environ trente-cinq centimètres. Homère et Hérodote en tirent les Pygmaioi, peuple minuscule et légendaire, occupé dans l'Iliade à faire la guerre aux grues. Le mot n'a désigné personne de réel avant que l'Europe ne le pose sur l'Afrique centrale.
Baka, Bagyeli, Aka, Twa, Mbuti n'ont ni langue commune, ni territoire commun, ni identité commune, et aucun ne se nomme ainsi : chacun a son propre nom. Il n'existe d'ailleurs aucun terme de remplacement qui les couvre tous — le meilleur indice que le groupe qu'il prétend nommer n'existe pas.
Source référencée
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Saviez-vous que
L'Éthiopie a deux noms venus du dehors, et un seul du dedans.
Aithiopía est grec et signifie « visage brûlé ». Abyssinie vient de l'arabe habasha, qui désignait les populations de la corne. Deux exonymes, posés par deux voisins, pour un pays qui n'a jamais cessé de se nommer lui-même.
L'autonyme est ʾĪtyōṗṗyā, attesté dans les textes guèzes et repris comme nom officiel de l'État. Abyssinie, lui, est sorti de l'usage : le pays a laissé tomber l'un des deux noms qu'on lui avait donnés et gardé celui qu'il pouvait revendiquer.
Source référencée
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Saviez-vous que
Dans plusieurs langues africaines, une même formule définit la personne par les autres.
Muntu chez les Kongo et les Luba, umuntu en zoulou, motho en tswana, mɔgɔ en bambara, onipa en akan, qof en somali : le mot « personne » se répond d'une langue à l'autre, et se retrouve pris dans la même construction.
« Umuntu ngumuntu ngabantu » en zoulou — une personne est une personne par les autres ; « Onipa nyɛ onipa nkoara » en akan ; « Qof waa qof dad awgiis » en somali. Ces formules définissent la personne par ses relations plutôt que par elle-même.
Source non vérifiée
SEN · fiche pays · réf. 2025
République du Sénégal
En bref
Le Sénégal doit peut-être son nom à « sunu gaal », « notre pirogue » en wolof, que des marins auraient répondu aux navigateurs portugais. Empire du Jolof, royaumes sérères et Fouta Toro s'y sont partagé le territoire. Wolof, Peuls, Sérères, Diola, Mandinka et Soninké y perpétuent la parole des griots.
Le nom "Sénégal" vient probablement de "Sunugal" (notre pirogue en wolof), expression wolof donnée par les navigateurs locaux aux Portugais au XVe siècle. Les Portugais ont ensuite nommé le fleuve "Rio de Senega" puis le territoire "Senega".
Les peuples documentés ici représentent 87 % de la population du pays. Le reste n'est pas encore réparti dans le corpus.
Empire wolof puissant qui unifiait plusieurs royaumes. Commerce transsaharien et commerce côtier. Influence culturelle majeure.
Centres · Jolof (capitale) · Cayor · Baol · WaaloRoyaumes sérères indépendants réputés pour leur résistance à l'islamisation et leur organisation politique.
Centres · Sine · SaloumThéocratie peule islamisée, modèle politique et religieux pour la région.
Centres · Fouta Toro (vallée du fleuve Sénégal)Colonie française intégrée à l'AOF. Développement de Dakar comme capitale administrative. Résistance sénégalaise et mouvements nationalistes.
Centres · Saint-Louis (capitale coloniale) · DakarIndépendance en 1960. Histoire politique stable avec démocratie multipartite. Modèle de stabilité en Afrique de l'Ouest.
Centres · Dakar (capitale)